• May 23, 2023

जल्लीकट्टू पर विचार: सर्वोच्च न्यायालय का निर्णय

जीएस 2 सरकारी नीतियां और हस्तक्षेप

संदर्भ में

• सुप्रीम कोर्ट ने हाल ही में तमिलनाडु विधानसभा द्वारा किए गए संशोधनों के साथ-साथ जल्लीकट्टू के सांस्कृतिक महत्व को बरकरार रखा।

जल्लीकट्टू के बारे में:

के बारे में

• जल्लीकट्टू सांडों को वश में करने का एक खेल है जो परंपरागत रूप से पोंगल उत्सव का एक हिस्सा रहा है।
• पोंगल का त्यौहार प्रकृति का उत्सव है और भरपूर फसल के लिए आभार व्यक्त करता है, जिसमें पशु-पूजा भी शामिल है।
• अवनीपुरम, पिलामेडु, और अलंगनल्लूर के पड़ोसी गांवों में प्रतियोगिताएं मौसम के लिए स्वर स्थापित करती हैं, जो अप्रैल तक जारी रहती है।

यह कैसे खेला जाता है?

• कुलीन जल्लीकट्टू रक्त रेखाएं विशेष रूप से निर्मित अखाड़ों में फार्महैंड्स की ताकत और चालाकी का परीक्षण करती हैं।
• यह केवल एक विजेता, बैल या आदमी के साथ एक हिंसक खेल है।

संघर्ष क्या है?

• यह मवेशियों की गुणवत्ता, पशुपालकों के प्रजनन कौशल, कृषि अर्थव्यवस्था में पशुओं के महत्व, और ग्रामीण तमिलनाडु में किसानों और भूमि-मालिक जातियों के लिए शक्ति और प्रतिष्ठा मवेशियों पर जोर देती है।

शहरी आधुनिकता के लिए सांस्कृतिक प्रतिरोध का अधिनियम

• थेवर और मारावर जैसे कृषि समुदायों के लिए, जल्लीकट्टू तेजी से बदलती दुनिया में उनकी सामाजिक स्थिति और पहचान के कुछ संकेतकों में से एक है। प्रतियोगिता, जो स्पष्ट रूप से मर्दानगी को महिमामंडित करती है, शहरी आधुनिकता के खिलाफ लगभग सांस्कृतिक प्रतिरोध का एक कार्य है। ग्रामीण और कृषि मूल्यों को हाशिए पर धकेल देता है।

खेल के आसपास बहस:

खेल के पक्ष में तर्क:

जल्लीकट्टू की राजनीतिक अर्थव्यवस्था

• यह मवेशियों की गुणवत्ता, पशुपालकों के प्रजनन कौशल, एक कृषि अर्थव्यवस्था में मवेशियों की केंद्रीयता, और ग्रामीण तमिलनाडु में किसानों और भूमि-मालिक जातियों के लिए मवेशियों की शक्ति और प्रतिष्ठा को उजागर करने पर केंद्रित है।

शहरी आधुनिकता के लिए सांस्कृतिक प्रतिरोध का अधिनियम

• थेवर और मारावर जैसे कृषक समुदायों के लिए, जल्लीकट्टू तेजी से बदलती दुनिया में उनकी सामाजिक प्रतिष्ठा और पहचान के कुछ संकेतकों में से एक है।
• प्रतियोगिता, जो स्पष्ट रूप से पुरुषत्व को महिमामंडित करती है, लगभग एक शहरी आधुनिकता के खिलाफ सांस्कृतिक प्रतिरोध का एक कार्य है जो ग्रामीण और कृषि मूल्यों को हाशिए पर धकेल देती है।

खेल के खिलाफ तर्क:

बैल और इंसान दोनों को नुकसान पहुंचाना

• जल्लीकट्टू के अभ्यास को लंबे समय से पशु अधिकार समूहों और अदालतों के साथ जानवरों के दुर्व्यवहार और खेल की खूनी और खतरनाक प्रकृति के मुद्दों के बारे में चिंतित किया गया है, जो बैल और मानव प्रतिभागियों दोनों की मृत्यु और चोटों का कारण बनता है।

सुप्रीम कोर्ट और उपनिषदों का दृश्य

• 2014 में, सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि पशु क्रूरता निवारण अधिनियम, 1960, “तथाकथित परंपरा और संस्कृति का स्थान लेता है या प्रतिस्थापित करता है।”
• अदालत ने उपनिषद के ज्ञान का सहारा लिया और संसद को सलाह दी कि “पशु अधिकारों को उनकी गरिमा और सम्मान की रक्षा के लिए संवैधानिक अधिकारों के स्तर तक बढ़ाया जाए।”
• “कई लोग सांडों को पीटते, थपथपाते, थपथपाते, उत्पीड़ित करते और छलांग लगाते हैं। शासन के अनुसार, उनकी पूंछें काटी जाती हैं और मरोड़ी जाती हैं, और उनकी आंखें और नथुने जलन पैदा करने वाले रसायनों से भरे होते हैं।

खेल को लेकर कानूनी लड़ाई :

2014 का प्रतिबंध

• 2014 में, सुप्रीम कोर्ट ने फैसला सुनाया कि जल्लीकट्टू ए नागराज के फैसले में सांडों के लिए अमानवीय है।
• विवाद का स्रोत जानवरों के प्रति क्रूरता की रोकथाम (तमिलनाडु संशोधन) अधिनियम 2017 और जानवरों के प्रति क्रूरता की रोकथाम (जल्लीकट्टू का संचालन) नियम 2017 है, जिसने सांडों को काबू करने के लोकप्रिय खेल के संचालन के लिए दरवाजे फिर से खोल दिए हैं। सर्वोच्च न्यायालय द्वारा 2014 के प्रतिबंध के बावजूद संस्कृति और परंपरा के नाम पर। प्राथमिक मुद्दा यह था कि जल्लीकट्टू को अनुच्छेद 29 (1) के तहत एक सामूहिक सांस्कृतिक अधिकार के रूप में संरक्षित किया जाना चाहिए या नहीं।

राज्य सरकार की प्रतिक्रिया

• निषेध के जवाब में, राज्य सरकार ने पशु क्रूरता निवारण अधिनियम, 1960 को राज्य में इसके आवेदन में संशोधित किया और राष्ट्रपति की स्वीकृति प्राप्त की।

सुप्रीम कोर्ट का मौजूदा फैसला:

• पांच-न्यायाधीशों की खंडपीठ का फैसला दो महत्वपूर्ण निष्कर्षों पर आधारित है: 0 2014 का निर्णय इस तथ्य पर आधारित था कि नए नियम खेल की क्रूरता और दर्द की संभावना को कम करते हैं; ये स्थितियां अब प्रचलित नहीं हैं।
• दूसरा, न्यायालय ने विधायिका के दृष्टिकोण को अपनाया है कि जल्लीकट्टू परंपरा और संस्कृति के पालन में किया जाने वाला एक वार्षिक खेल है।

महत्व

• न्यायालय ने सांस्कृतिक विरासत का गठन करने वाली विधायी समझ को अपनाया है, यह मानते हुए कि वह इस तरह की जांच नहीं कर सकता है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि न्यायालय ने किसी भी तरह से पहले की बेंच के फैसले के उस हिस्से को कमजोर कर दिया है जिसमें पूर्ण समावेश शामिल है भारतीय कानून में अंतरराष्ट्रीय पशु अधिकार नियम।
• बल्कि, इसने उस विधायी योजना में अंतर्निहित सांस्कृतिक भावना को टाल दिया है जो जल्लीकट्टू, कंबाला, कर्नाटक में एक भैंस दौड़, या महाराष्ट्र में बैलगाड़ी दौड़ पर प्रतिबंध नहीं लगाती है।

निष्कर्ष

• फैसले का मतलब है कि आयोजक और संबंधित सरकारें अभी भी जानवरों पर होने वाली पीड़ा और क्रूरता को रोकने के लिए जिम्मेदार हैं।
• ये खेल मुख्य रूप से प्रतिभागियों के लिए, लेकिन कभी-कभी दर्शकों के लिए भी मनुष्यों के लिए एक निर्विवाद जोखिम पैदा करते हैं।
• यह समय हो सकता है कि कार्यक्रम आयोजकों के लिए प्रतिभागियों के लिए सुरक्षात्मक गियर अनिवार्य करना और दर्शकों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त बैरिकेड्स के लिए नियमों को सख्ती से लागू करना है।
• सांस्कृतिक दावा, पशु करुणा, और सुरक्षा मानकों का पालन आवश्यक रूप से परस्पर अनन्य नहीं हैं।